الفصل السادس : في النهي وفيه مباحث : الأوّل : النهي يقتضي التحريم ، لما « 1 » قلناه في الأمر ، ولقوله تعالى : وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا « 2 » أوجب الانتهاء عند النهي . ولا يدل على التكرار ، لأنّ قول الطبيب : ( لا تأكل الغذاء « 3 » ) وقول السيد ( لا تشتر اللحم ) لا يقتضيه ، ويصح تقييده بالدوام وعدمه من غير تكرير ولا نقض . احتج المخالف ب : أنّ النهي يقتضي المنع من إدخال الماهية في الوجود ، وإنّما يتحقق بعدم الإدخال في كل وقت « 4 » . والجواب : المنع ، فإنّ المنع « 5 » من إدخال الماهية قدر مشترك بين المنع دائما ووقتا ما ، ولا دلالة لما به الاشتراك على ما به الامتياز . ولا يدل على الفور . البحث الثاني : النهي يدل على الفساد في العبادات ، لا في المعاملات . أمّا الأوّل : فلأنّ الآتي بالعبادة المنهي عنها غير آت بالمأمور به ، لاستحالة

--> ( 1 ) - في أ ، ب ، ج ، ط : ( كما ) . ( 2 ) - الحشر / 7 . ( 3 ) - لم ترد في أ ، ب ، ج ، د : ( الغذاء ) . ( 4 ) - المحصول : 2 / 282 - 283 ، الإحكام : 1 / 412 . ( 5 ) - لم ترد في ب : ( فإنّ المنع ) .